从长安到京都，感受一份古都渊源。6月14日，《原色京都：古典与摩登的交响》（以下简称《原色京都》）新书分享会在西安SKP RENDEZ-VOUS书店举行。《原色京都》的作者，复旦大学日本研究中心教授徐静波在分享中，带领西安读者“穿梭”于京都街巷。现场，他也与西安市民分享了西安与京都——这两座世人眼中“姐妹城市”的历史联系。

为西安读者勾勒真实的京都像

徐静波是我国研究日本文化领域的资深权威学者，《原色京都》可谓他历经十年观察写就的“京都全书”。书中，作者从京都的历史、文化、食物、信仰、艺术、教育、经济、街道等各个方面入手，以翔实的文献为基础，以在京都的长期生活阅历为基底，记录下了自己独特的京都观察，并通过对京都的解构，剖析了日本文化发展的轨迹动线。

而在现场分享中，徐静波从京都都城格局的奠定与演变讲起，不管是佛教对京都文化的影响，还是京都的建筑与庭园、“京料理”、京都茶道……他用生动而不晦涩的讲述，为现场读者展现出一个真实的京都像。

提到京都，许多人会联想到古老的寺院、神社与漫山遍野的红叶，千年历史、传统工艺、古都风韵在这里发酵。而在徐静波的眼里，京都是典雅的，也是华艳的；京都是空灵简素的，也是热气腾腾的繁华人间；京都是千年古都，也是明治维新运动中的先驱者，历史上西风吹入后的京都拥有日本第一个新式小学，举办了第一场现代博览会，这里也成为日本电影制作和动漫创意产业的孵化地。

他因此总结：“京都是古典的，也是摩登的，这构成了京都的原色。这座城本身不仅代表了日本的过去，更是书写了整个日本文明发展的故事。不同的文化在京都产生了剧烈的碰撞，又和谐共生，只有了解了京都的各个面向，才能明白它的魅力所在，也才能描绘出准确的日本文化心像地图。”

“去京都看长安”的说法并不确切

1974年，西安和京都结成友好城市，双方在经贸、文化、环保、学术、城市建设及古城保护等多个方面展开相互交流学习。而穿越历史长河，西安与京都，是早有着千丝万缕关系的两座城市。

徐静波解读：“隋唐时期，日本的整个文明水准要比中国低很多，因而派遣了遣隋使和遣唐使来中国交流和学习，不仅是京都（当时叫平安京），藤原京、平城京（即今日的奈良）的营造，也是模仿长安的。不过正式建造平安京的时候，洛阳已经成为东都，朝政也经常在洛阳运作，因此平安京在设计建设的时候，同时参照了长安和洛阳两座都城的格局。”

由于京都的古风古貌，如今在许多网友和文史爱好者中，也流行着“去京都看长安”的说法。但徐静波提出，“网上所说的‘去京都看长安’这种说法是不确切的。”

他表示：“京都作为都城的历史，虽然一直延续到1868年，但实际上，由于历史上曾发生多次兵燹和火灾，平安京的遗存几乎都已毁灭了，即使是几百年前的建筑，也在江户时代的三次大火（1708年、1788年、1864年）中大半烧毁了，以至于我们今天所看到的以前的皇宫、即今天的京都御苑，是在1865年以后重新兴建的，除了幸免于兵燹和大火的京都周边的一点寺院外，以前的古物真的不多了，今天京都市内的一些看上去古色古香的町屋建筑，差不多也是19世纪后期重新建造起来的。”

徐静波进一步解读说：“我们现今看到的京都，实际上是于战火后重建的，因此它既是古的也是新的。而这座城本身也不仅代表了日本的过去，更是书写了整个日本文明发展的故事。”（西安报业全媒体记者 孙欢 主办方供图）