出神木城南行4公里余，有一风景秀丽、环境幽雅的小村庄，这里杏林遍野，小溪清澈无染，因村中多杏花，被称为“杏花滩”。每当杏雨时节，花红叶翠，望眼烂漫，演成神木八景之“杏滩濯雨”。

杏花滩村东的山涧旁边有一古刹，名白龙寺，又叫岫岩寺。据《神木县志》记载，该寺建于明朝永乐年间。重修单家滩岫岩寺记事碑中说：“岫岩寺在县南十里，四面壁立，中通一径，蜿蜒而上，可以据险。右建白龙寺于山顶，故名。”传说明英宗正统年间复修白龙寺时，因一狐狸将桩牌衔于山下，人们以为这是“天意”，于是将寺移建于山下，并改名“岫岩寺”。以后历任官民修葺保护，游人不断。

寺旁有“浩然亭”，跨溪流，八卦形，四周围栏，朱绘彩饰，为文人墨客激发灵感、吟诗作赋的绝妙环境，也是郊游小宴的理想场所。过去游客将餐食从寺内做好，置盘浮于水中，顺流送至“浩然亭”前，别有情趣。诗人称之为“流觞曲水”。寺旁山崖上，寺院廊檐下，保留至今的有周岐“只在此山中”、陈昌国“枕流漱石”、张衡“浣云”、周文英“得声寓色”、薛堉林“恩同保赤”、温治堂“树德育人”等摩崖，以及陈璐“游杏花村和韵”三律、张祉繁“清流有声”“与然仲茶话”等古碑多块。

杏花滩从明清至今，一直是人们春游和避暑的极好去处。

康熙二十九年，神木同知陈昌国览胜杏花滩白龙寺，铸碑记述，有《游杏花滩》诗曰：“出城东看杏花开，花外盘桓酒数杯，转入桃溪春寺静，山光鸟语悦人来。”

康熙三十三年春，榆林东路道张衡游览杏花滩，有《游杏花滩》三律，并建“浩然亭”，增秀于白龙寺旁。

康熙三十六年，帝王进兵宁夏，闻道杏花滩美景，遂生戎马中偷闲之趣，策马专程走访，并赐“杏花禅院”额于山门。这里遍地生长着马兰、野麻，是上好的造纸原料，四季长流的溪水乃天然漂剂。于是杏花滩的村民农忙下田，农闲操纸，有的甚至弃农醉艺，实有“家家碾玉浆，户户贴粉墙”之誉。康熙帝询问了纸农生计之艰辛，幽默地赞叹道：“此地皆为侯（公元114年，汉安帝封蔡伦为龙亭侯，他发明的纸，人称蔡伦纸），可惜乃穷侯。”“尔等早种晚收（指一天完成制作到销售的全过程），时刻生金也。”这位重视经济开发的帝王，依据亲眼所见，欣然赐纸坊门口一联：“水池中鱼龙变化，竹帘上时刻生金”，至今为神木人传诵不忘。

嘉庆六年，神木知县王文奎，邀府谷知县狄燧、神木部使嵩英、神木同知苏尔登额等劝农至杏花滩，各有诗咏刻石留寺。道光年间，神木知县王致云等对杏花滩尤其表现兴致，多处题留。民国十四年，书法家王雪樵带领学生李文芳、温亮典等游杏花滩。其时白龙寺荒凉萧索，诗人心境相吊，留诗《游岫岩寺》：“问山寻水汗漫游，绝无人迹亦勾留。可怜冷落岫岩寺，只有斜阳满树头。”道光《神木县志》记载杏花滩“春日杏花灿烂，游履纷纭，邑中胜景，以此为最。”迄今资料及传诵所知，明清至上世纪五十年代，咏赞神木风光名胜诗文，以杏花滩最多，说明杏花滩及白龙寺确为五百年间最负盛名的旅游景观及佛事胜地，层次文明、高雅。

二十世纪末，神木文化名人武绍文先生倾多年心血，将杏花滩碑廊、摩崖恢复如旧，并新建问心亭、莲花池、般若泉、桃林杏坡、蔡伦堂，使其垂杨绕堤，莺鸣柳岸，合自然之景，融汇人文之华，不仅给人们提供了一个高层次的文化活动场所和休闲度假环境，且为麟州古城又添一景。

2017年6月，“杏花别墅”更名为“大成书院”，开展公益国学教育、道德讲堂、书法、绘画、篆刻、拓印、讲解培训、展览交流。院内有文宗堂（孔庙）、文澜亭、文渊塔、文渊池等建筑景观，“杏坛再春堂”“雪樵书室”“厚德文化书房”“杏坛”讲堂及“浣雲花间”花艺空间，其主题教育突出、文化气息浓郁，是一处休闲娱乐、陶冶文化的绝好去处。

春光明媚，心旷神怡。漫步桃林杏坡蔡伦堂，诗情灵动涌出：

草长莺飞三月天，白龙溪水泛微澜。春风已剪堤头柳，新蕾满枝醉杏园。

作者：温亚洲