陕西省艺术研究院副院长、文艺评论家何桑研究易俗社长达数十年之久，曾撰写《百年易俗社研究》《百年易俗社》《易俗社文史宝典》三部著作，她用洋洋洒洒的文字，记录易俗社的风云变幻、近现代秦腔史的浓墨重彩。

何桑指出，“文学是人学，艺术包括舞台艺术也是人学，所以易俗社的艺术价值应该从人的全面发展去衡量，去认识。而人的平等自由，人格的独立，艺术鉴赏能力，包括美学鉴赏能力的提升，是人的全面发展的标准。”她深刻剖析了易俗社的三点文化价值：价值一：100多年来，易俗社用六七百部作品的编创活动致力于人的全面发展，致力于对民众进行思想启蒙。易俗社早期的作品，大多是劝、戒、表、唱、激、教、启、惑之类，这些作品几乎是耳提面命式的，它们的主题不隐蔽，当时的先生们急于移风易俗，用大量的作品对民众进行思想启蒙。

价值二：易俗社对艺人、学员自身的救赎和对人格的提升，同样是人的全面发展的问题。何桑提到在自己所接触采访的老艺术家中，他们都谈到自己对易俗社有着深厚的感情，都回忆说他们出身贫穷，当时吃不饱肚子，是易俗社给了他们新生，使他们成长为人民艺术家。

价值三：易俗社的一大批本地文人士大夫，通过作品对民众进行启蒙的同时，使自身的人格得到完善与提升。一方面，这些文人知识分子在创作上是自由的、松弛的，得到了整个社会的大力支持。当时民国时期的社会积贫积弱，他们想通过自己的作品改造社会，使他们的政治抱负和艺术理想能够得到实现。另一方面，正因为他们在创作上是自由的、松弛的，才诞生了一批秦腔经典，实现了他们作为艺术家的人格尊严。

西安报业全媒体记者 职茵 实习生 唐佳欣/文 尚洪涛/图