五丈原位于宝鸡市岐山县城南25公里处，是秦岭北麓黄土台塬的一部分，海拔约750米，塬上地势平坦，南北长约4公里，东西宽约1.8公里，南靠秦岭，北临渭水，东西皆深沟，地势险要，是古代的军事要地。

让五丈原闻名于世的，却并不是因为它在军事上的重要性，而是因为诸葛亮。五丈原为三国时诸葛亮北伐曹魏、屯兵用武、死而后已的古战场。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿隔渭河对阵，后因积劳成疾病逝于五丈原。

因诸葛亮的影响，五丈原至今游客络绎不绝。人们带着敬仰之情而来，在这里表达对先贤的追思。

出师未捷身先死

五丈原地形呈琵琶状，东、西、北三面临空，且三面环水，可谓是依山傍水、易守难攻。它扼东西交通，镇斜峪关口，守南北要冲。畅游原头，极目远望，千里平畴如锦如缎，三条河流如线如带。这里，古战场上遗迹处处皆是，庙宇更是气宇轩昂，苍松古柏环绕其周，名人名诗陈列其间，自然景观与人文景观交相辉映。

古代相关资料记载：“五丈原高平广远，行军者必争之地。”

公元234年，诸葛亮率十万大军出关，驻兵五丈原，意图“阻断陇道”，使魏国兵力东西不能相顾。遗憾的是，此计被魏国识破，慌乱之中派权臣司马懿抢先一步驻兵在渭河北岸。蜀军多次渡河未能如愿，损兵折将，损失惨重，再加上蜀军后方粮草拮据，军心涣散。

当年秋天，诸葛亮终因积劳成疾，病逝于北伐军中，时年仅54岁。据史书记载，诸葛亮病逝之时，五丈原上空一颗长星陨落。长星陨落之事无从考证真假，但这样的记载，显示了古时人们便对诸葛亮有着极高的评价。

落星石。记者 秦骥 摄

诸葛亮衣冠冢。记者 秦骥 摄

作为三国时期的古战场，五丈原遗址众多，有蜀军中军帐豁落城遗址、蜀军出兵的斜峪关、蜀军屯兵的棋盘山、蜀军取水的诸葛泉、司马拜将台遗址、火烧司马懿的葫芦谷遗址。漫步其间，人们仿佛又看到了1700多年前的三国硝烟。

五丈原东南约2.5公里处的斜峪关，就是史书中所称褒斜道“斜谷”之北口。斜水（石头河）由斜峪关流出，北注渭河。其两岸据说就是诸葛亮分兵屯田、军民杂耕之处。五丈原东10公里处的葫芦口，相传就是诸葛亮伏兵火烧司马懿的战场。五丈原北麓渭河南岸的高店镇，相传是魏延驻防之地，叫魏延城。渭河北岸的三刀岭，正好与五丈原南北对峙，隔河相望，传说就是司马懿驻扎帅营之处。

诸葛亮与司马懿，三国时期两大政治家、军事家，在五丈原进行了最后一次较量。在这次较量中，诸葛亮输了，他没有输在智慧上，而是输在生命上。诸葛亮病逝前上表：“伏闻生死有常，难逃定数；死之将至，愿尽愚忠：臣亮赋性愚拙，遭时艰难，分符拥节，专掌钧衡，兴师北伐，未获成功；何期病入膏肓，命垂旦夕，不及终事陛下，饮恨无穷！”

五丈原诸葛亮庙。记者 秦骥 摄

万古千秋五丈原

五丈原上，最有名的遗址是诸葛亮庙。庙门处有一副楹联：“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原。”

五丈原诸葛亮庙内清幽雅致，松柏森森，有钟鼓楼、结义槐、八卦亭、黄月英殿等景点。

在献殿内墙壁上，嵌有37块岳飞手书诸葛亮的前后《出师表》石刻，被称为“三绝碑”。称“三绝”，是因其集诸葛亮的文章、岳飞的书法、樊登云的刀工于一体。

诸葛亮的文章，是指诸葛亮在公元227年出师北伐前写给后主刘禅的奏章，全文陈述了自己对蜀汉的忠诚和北定中原的坚定意志，言出肺腑，发人深省，感人至深。宋代著名爱国诗人陆游《书愤》诗“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，对《出师表》给予了高度的评价。

五丈原上的《出师表》。记者 秦骥 摄

岳飞的书法，源自公元1138年，当时正在前线奋力抗敌的岳飞被诏返京，途经南阳武侯祠，看到诸葛亮的《出师表》文章后，被其忠义所感，又联想到诸葛亮“北定中原”的壮志难酬和自己“还我河山”的宏图未展，两人的处境十分相似，于是感慨万端，挥泪走笔，在心绪的复杂变化中，演练出由行书到草书，乃至狂草的千古绝笔。

岳飞的墨本流传到清朝，当时的岐山县令胡升猷花重金将其收藏。后在光绪四年重修献殿时，富平县著名的石雕工匠樊登云将岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻于青石之上，其刀工形同真迹，随笔走刃，入石三分。

宗臣遗像肃清高

诸葛亮以其特有的魅力，让无数后人敬仰与追忆。人们敬仰他的功绩，更敬仰他“清心寡欲，约己爱民”的崇高品质。

杜甫诗曰：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”这表达了诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。

诸葛亮病逝前给后主刘禅上的一份奏表，使他成为古代官员中自主申报财产的第一人。“有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”虽寥寥数言，诸葛亮把自己的家产、收入来源汇报得一清二楚。

诸葛亮庙博物馆内有衣冠冢。诸葛亮死后，蜀军遵其遗嘱，将尸体运回汉中，葬于勉县定军山下，但为纪念诸葛亮病逝于此，士兵将一些衣物埋葬于五丈原，形成了现在的衣冠冢。诸葛亮身为一国的丞相，可是葬礼却遵照他的遗嘱办得十分简朴，没有任何的陪葬品。诸葛亮的一生非常廉洁勤俭，不愧为将相师表，后世楷模。明朝诗人王祎有诗云：“一片西塬土，空埋尽瘁身。凄凄烟树冷，似泣汉家春。”

记者手记

五丈原

我总是把五丈原和诸葛亮联系在一起。提起五丈原，就会想起诸葛亮。提起诸葛亮，就会想起五丈原。

英雄叱咤风云的辉煌时刻固然令人激情澎湃，英雄穷途末路的慷慨悲凉更能撼动人心。人生中，辉煌的篇章可以持续上演，而末路只是一瞬。正如日月星辰，再熠熠生辉、光彩夺目，消逝只在片刻之间。而这片刻，却往往成为人们心目中的永恒。

五丈原，记录下了诸葛亮生命流逝的最后一刻，并将这最后一刻定格为永恒。

漫步五丈原，在瑟瑟秋风中，在汤汤渭水岸，在漠漠夕阳下，我看到一个伶仃的背影静静地伫立，如一棵树，一棵叶片落尽的树，一棵瘦骨嶙峋的树，坚硬而落寞。

诸葛亮是不幸的。他的不幸，是生不逢时的不幸，是时不我与的不幸。虽有盖世之才、鸿鹄之志，但身逢乱世，才华难现，壮志难酬。宇宙之大，只能隐遁于山林之间。风云激荡，只能蜗居于草庐之中。

诸葛亮是幸运的。人海茫茫，知音难觅，而诸葛亮遇到了知音。刘备于诸葛亮，既是明主，更是知音。刘备在充分信任中，让诸葛亮有了发挥才华、展示风流的一方天地。诸葛亮在尽忠竭智中，让刘备三分天下有其一，成就赫赫之功业。

彼给我以托付，无猜无忌的托付。我回报以赤诚，坦坦荡荡的赤诚。

在彼之托付与我之回报中，在幸运与不幸中，诸葛亮知其不可而为之，如一叶扁舟在滚滚波涛中逆流而上，如一只苍鹰在暴风骤雨中逆势而飞。即使倾覆，也要抗争。即使折翅，也要翱翔。

安然平淡也一生，轰轰烈烈也一生。既然不愿意在安然平淡中被湮没于时代的烟尘，那就轰轰烈烈地进取、慷慨激昂地高歌，哪怕在轰轰烈烈中化为尘土，哪怕在慷慨激昂中走向死亡。

在知其不可而为中，诸葛亮历尽英雄的悲哀，成为悲哀的英雄。

在彼之托付与我之回报中——

鞠躬尽瘁又如何？

油尽灯枯又如何？

平生得一知己，足矣。

五丈原上，刀枪的撞击与战马的嘶鸣早已消逝，唯留一片寂静。平林漠漠，松柏森森。

在告别草庐之前，诸葛亮是习惯于寂静与清幽的。

无知己时，诸葛亮并不落寞，而是在寂静清幽中修身养性，在淡泊中历练，无抱怨之心，无虚妄之念，虽居于偏远之地，而胸怀天下，洞悉世事。

遇知己后，诸葛亮倾心相随，无惧艰难，殚精竭虑，挥洒才能，一鸣惊人，一飞冲天。虽未成千秋万世之业，却以忠诚与坚忍留下千秋万世之名。

以毕生酬知己，诸葛亮的人生在劳碌与奔波中度过。

无论是处理政务还是南征北伐，诸葛亮无不兢兢业业，竭尽所能，耗尽心血。尤其是六次北伐，拖带病之躯，凭一己之力，以弱抗强，屡次受挫而终不退却。

以诸葛亮的智慧，他不可能不知道北伐胜利的渺然。然而，为了渺然的胜利，他没有怯懦，没有犹疑，义无反顾地一次次远征，为了对知己的一个承诺。

五丈原旁，渭水汤汤。记者 秦骥 摄

渭水依旧汤汤，秋风依旧瑟瑟。

面对汤汤渭水，诸葛亮心头定是无尽的惆怅与遗憾。

惆怅，是因为英雄末路、壮志未酬。生命逝去之际，人们想到的，不是沐浴春风的惬意，不是纵横驰骋的豪气，不是丰功伟绩的荣耀，而是历尽磨难但毕生追求的目标没有实现后的惆怅与失落。

遗憾，是因为生命短暂、大限将至。落寞也罢，畅意也罢，对于诸葛亮来说，人生的起伏荣辱皆为自然。他甚至从来没有珍惜自己的生命，用对生命的透支巩固蜀汉的基业。他遗憾的是，蜀汉基业未固，而自己的生命已经走到尽头。

置身瑟瑟秋风，诸葛亮定是感到无限的凄凉。

凄凉的，不仅仅是秋风，而是秋日的万物。凄凉，不是诸葛亮对自身的感触，而是他对人生的感触。繁华与喜悦总是瞬间即逝，平淡与琐碎极易被忘却，凄凉与伤感再短暂，往往在人们心里刻下抹不去的印痕。这印痕，随着时光的流逝，愈来愈深刻。

诸葛亮失败了，但他仍是英雄，是失败了的英雄。虽然人们经常说“莫以成败论英雄”，但实际上，成败，永远是衡量英雄与否最为重要的标准。

成者为王败者寇，历史是由成功的王者书写的。史册上，记载的是王者的纵横驰骋与功绩荣耀，沙场上的累累白骨与百姓的流离失所往往被王者的光辉遮蔽不见了。对一个人价值的衡量标准，就隐隐渗透于史册里。

然而，帝王的光辉从不曾遮蔽诸葛亮。李白、杜甫、白居易、王安石、文天祥……在历代诗人的追寻与吟咏中，诸葛亮已成为一个精神的典范，卓然、清晰地屹立于历史的烟云之中。内心的澄澈与明亮，使得诸葛亮自身散发着恒久的光辉。不借助光辉照亮自己，自己的光辉便不会被遮蔽。

将相先不必说，历史上名声盖过诸葛亮的帝王能有几人？

在民间，成败实际上也是衡量一个人价值最常见的标准。熙来攘往，比肩叠踵，在芸芸众生中能被铭记的只是极少数，而成败与否、功绩大小是最简单直接的标准。除了极少数真正超然于世外的隐者，人们都在追求属于自己的成功。

虽功业未成、抱憾身死，但诸葛亮殚精竭虑、鞠躬尽瘁，以他的清正、才干、忠诚、执着，成为人们心目中无可替代的英雄。

在民间自发的络绎不绝的凭吊中，诸葛亮成为一个象征，一个纯粹、高标、刚毅精神的象征。

诸葛亮最让人铭记的，不是智慧，而是精神。

尽吾志而终不能至，虽有憾，却无悔。