有人说，它是世界上最古老的智力游戏。有人说，它是修身养性的必修课。在东方文化中，棋，是天然而完美的模型，棋法阴阳、道为经纬，可推演出复杂的世间万物，包罗万象。

“棋”是一种安静的运动，不需要大片场地，不需要观众和叫好，棋盘方寸，对手一人，就能忘我沉浸，不知时光。 若棋逢对手，则楚河汉界，指点江山，一局残棋见六朝。古人“观棋烂柯”，棋手尽日沉吟，落子无悔，旁观者观棋不语，却沉浸其中，各得其乐。

从古至今的对弈中，从未出现过完全相同的棋局。同样，没有哪两个人的人生会完全并轨。此次，就让我们走进博物馆，从一颗颗古棋子、一组组古棋盘之中之中，凭棋忆古今，以棋语人生。

投六箸行六棋 规矩纹样谓博局

六博棋为兵种盘局棋戏鼻祖

棋类运动发源之早、流行之广、影响之深，早已和中华文明历史同根同脉。其中不得不说一说“六博棋”。

在陕西体育博物馆，就陈展有一组汉代的六博陶棋盘和骨制棋子，只见陶制棋盘形近正方，上刻有方形、圆形的图样以及曲道。“六博棋的发明最迟不会晚于商代，春秋战国时期，六博成为人们十分喜爱的娱乐活动，当时称‘博戏’。秦汉时期博戏更加流行，当时的最高统治者如汉代的文帝、景帝、宣帝都很喜爱博戏。汉代还出现了专门研究博术的人和著作。”陕西体育博物馆讲解员岳明洁介绍。

“六博棋由棋子、博箸、博局(棋盘)三种器具组成。据史书记载，六博棋的玩法是双方行棋，各持六子，在刻有曲道的棋盘上，以用投箸的方法决定行棋的步数。比赛时‘投六箸行六棋’，斗巧斗智，相互进攻逼迫。”岳明洁告诉记者，据现代棋史学家的研究，这种古老的六博棋实际上是世界上一切有兵种盘局棋戏的鼻祖，诸如象棋、国际象棋、将棋等等，都由六博棋逐渐演变改革而成。

陕西体育博物馆还收藏了一枚西汉时期的草叶博局纹带铭铜镜，从侧面反映出六博棋在汉代的盛行。“这枚铜镜镜纹有规则的TLV形装饰格式，因此称为规矩镜，外国学者也称之为TLV镜。规矩镜在汉镜的发展中，是流行时间最长的一种。”岳明洁解释到，关于规矩纹“TLV”的意义，有多种解释，一般认为是与六博图纹有关。这种纹路的走向，正如同之前介绍的汉代六博棋盘棋局上的曲道纹路，因此“规矩镜”也被称为“博局镜”。

“遗憾的是，东汉以后，六博棋开始衰落，玩法逐渐失传，现存的有关史料零云散星，语焉不详，如何投箸，如何行棋，已不能详知。”岳明洁告诉记者。

古人所玩之棋，除了六博、还有双陆、弹棋、樗蒲等。而无论哪一种棋类，在中国文化中均被赋予了特殊的象征意义——棋盘即宇宙，棋局为人生。

“拢袖观棋有所思，分明楚汉两举时。非常欢喜非常恼，不看棋人总不知。”清代袁枚的这首诗中，旁观者清，当局者迷，一如人生百味，耐人琢磨。

长安话围棋 时闻下子声

历经5000年围棋风靡世界

在“博弈”一词中，博指六博，而“弈”，即是围棋。在中国，围棋的历史已逾5000年。

在汉景帝阳陵博物院中，记者见到迄今为止考古发现最早的一件围棋实物。“这件围棋盘出土于汉景帝帝陵南阙门，棋盘残长8.5~5.7厘米，残宽17~19.7厘米，厚3.6厘米，棋盘两面均刻直线，其中一面刻纵线9道，横线13道，在边四路交叉处刻有一个十字交叉线;另一面刻纵线11道，横线17道，在边四路交叉处隐约刻有一个不完整的十字交叉线。”汉景帝阳陵博物院讲解员贾子钰讲解道。“从棋盘和残余的刻线数目推算，汉阳陵陶棋盘盘面应有纵横线各17道，和现在围棋的19道有所不同。”贾子钰告诉记者，“这副棋盘是在铺地方砖上刻划而成，且做工粗糙，显然不属皇家之物，应为守陵人信手刻划，以供消闲游戏之用。”在展馆中，这块已经残破的棋盘静默不语，闭眼怀想，我们似乎还能依稀听到，饱尝孤寂的守陵人在棋盘上的落子声，在甬道中久久回荡。

“博弈”一词中，博指六博，而“弈”，即是围棋。

上溯历史之河，围棋最早的记载来源于先秦典籍《世本》：“尧造围棋，丹朱善之。”晋张华在《博物志》中亦说："舜以子商均愚，故作围棋以教之。"尧、舜造围棋虽是传说，但它反映了围棋起源之早。

围棋与古代哲学有着无比密切的关系。圆棋子、方棋盘，象征着天文地象；黑白二色，正是阴阳对立统一的体现。

围棋的出现还与古代战争有关，因围棋盘原本是用来扮演布阵、研究战略战术的器具。《左传·襄公二十五年》孔颖达疏曰：“以子围而相杀，故谓之围棋。”道出了围棋产生的真正原因。

春秋时期，已有了关于围棋的可靠的文字记载。《左传》中已经出现了“举棋不定”的成语——“弈者举棋不定，不胜其耦”。这是围棋第一次在史料中与政治相结合，以围棋术语来比喻政治上的优柔寡断。

汉魏时期，围棋活动在社会上愈发普及。据约成书于四、五世纪的《孙子算经》以及东汉马融《围棋赋》等记载，十九道棋制在这一时期也出现了。表明十七道和十九道这两种围棋棋制，在这一时期同时流行。

时间推进到唐朝，是中国围棋在历史上的重大变化时期。由于唐代帝王将相对围棋的喜爱，围棋风靡全国。同时，唐代“棋待诏”制度的实行，成为中国围棋发展史上的一个新标志。所谓“棋待诏”，就是经过重重筛选专门陪同皇帝下棋的专业棋手，堪称中国围棋“国手”，这种制度从唐朝至南宋延续了500多年。

1200多年之前，唐代著名诗人白居易登上观音台，展望大唐京城时，留下一首《登观音台望城》：“千百家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。”诗人登高望城，看到城中千家万户，座座房舍横行纵列，就宛如围棋棋盘一样。时至今日，今天的西安，也依旧保持着棋盘式的城市布局。棋盘一般的道路，见证着这座有着3000年不间断建城史城市的辉煌过往。

演国际赛事 论棋如人生

围棋将亮相十四运群众比赛赛场

随着时间的递进变迁，围棋这一源自中国的古老棋盘游戏逐步发展成了国际通行棋种。

陕西师范大学体育学院的杨竞老师告诉记者，如今，来自世界各地的高手在应氏杯、春兰杯、三星杯等诸多世界围棋大赛中对弈。中国围棋甲级联赛至今已走过二十多个年头，2021华为手机杯中国围棋甲级联赛已于本月初正式开幕，共有16支队伍参赛。

今年，围棋将亮相十四运群众比赛赛场。

围棋与全运会也有着不得不说的故事，杨竞老师告诉记者，1959年第一届全运会，围棋作为比赛项目亮相，这也被认为是新中国成立以来最重要的围棋赛事，积极推动了围棋在我国的发展。1961年，中国围棋集训队成立；1962年，中国围棋协会在安徽合肥成立，第一任名誉主席为陈毅。1975年第三届全运会围棋赛，聂卫平在决赛中先后战胜陈祖德、赵之云、王汝南等著名棋手，以14连胜的战绩获得冠军。1993年全运会之后，围棋项目遗憾退出全运赛场。

2017年在天津举办的十三运上，阔别全运会24年的围棋作为群众比赛项目重回赛场，激发了民众的参与热情，也吸引了柯洁、芮乃伟等职业棋手。

而在今年，围棋也将亮相十四运群众比赛赛场。各地于5至7月通过“我要上全运”选拔赛选拔参赛运动员。决赛将于8月中下旬在安徽合肥举行，共设男子、女子全民团体组，男子、女子个人公开组，男子、女子个人业余组，混合双人公开组、业余组等10个小项。

“与诸多考验体力、技巧的运动不同，棋类运动虽为静态，同样是高强度的运动项目，需要棋手专注、冷静、敏锐、决断，有充沛的体力和意志力，来应对运筹帷幄中的攻守转换。优秀的棋手会获得国家一级运动员、运动健将等称号。”杨竞老师告诉记者。

在杨竞看来，围棋为人类带来的不仅仅是智慧的升腾，还包括对人性和人格的深刻影响。意境悠远、深奥玄妙是围棋的显著特点，生死大劫、沧桑转换是围棋的无穷魅力，深谋远虑、未雨绸缪是围棋胜利的根本。“都说‘棋如人生、人生如棋’，正如实地和厚势是围棋里两个同等重要的矛盾统一体，人生事业的成败离不开扎实的基础和开拓的勇气。未来就好比是一盘没有下完的棋，不管现在形势如何，都应当踏踏实实，着眼全局，走好接下来的每一步。”（文/西安报业全媒体记者 张杨 图/西安报业全媒体记者 郝钟毓 漫画/西北大学视觉传达专业黄艳）