在2020年初夏，这个西安人、中国人最需要振奋精神的时刻，一台精彩纷呈的《西安千古情》，在浐灞世博园的千古情剧场隆重上演。如果是立足更高层次来认知，大禹治水的恢弘场面，于2020年初夏新冠疫情尚未完全度过之时，出现在《西安千古情》的舞台之上，意义就更是不凡。

在《西安千古情》的舞台上与大禹治水不期而遇，第一感觉有点儿意料之外，细细思忖则在情理之中，紧接着，就是对有学养、有见识、有魄力的创作团队的敬仰之情，在心中油然而生。

“千古情”是宋城演艺打造的一个著名演艺品牌，这台集高水平的策划、表演以及让观众大开眼界的声、光、电、舞台机械等高科技为一体的大型歌舞演出，起根发苗于杭州。

宋城演艺董事长、《西安千古情》总导演黄巧灵和商子雍合影

2012年，我从普陀返回西安途径这座美丽的城市时，曾邂逅了这台名叫《宋城千古情》的精彩演出。其时，同样是作为旅游产品打造的大型实景歌舞《长恨歌》，已经在西安市临潼区的华清池演出了不短时间，我曾多次观看并参加过相关研讨，两相比较，华清池的演出，是把历史上有限时空里的一个所谓的爱情故事加以演绎，可称作“断代史”；宋城的演出，所展示的空间当然也有限，但在时间上，则是纵览古今，雄视千年，应该叫“通史”。二者各具优长，不好硬分高下。只是在观看《宋城千古情》以后，我却深深感到这台演出恐怕会“火”，缘由除过前面提到的“集高水平的策划、表演以及让观众大开眼界的声、光、电、舞台机械等高科技为一体”的优势以外，更重要的一点是，演出能够同时满足政府宣传这个城市、百姓热爱这个城市、游客认识这个城市的精神需要。

2020年6月商子雍教授观看《西安千古情》彩排并给予很多建议

一台《宋城千古情》，把良渚古人开天辟地的艰辛、南宋时经济和文化的繁荣、岳家军的壮怀激烈、梁祝还有白蛇许仙的千古不了情，演绎得淋漓尽致，观众在经历了强烈的视觉体验和心灵震撼以后，本地百姓的自豪感更加充实，外地游客对这座城市的认识，则增加了广度和深度，对于这种宣传效果，政府难道不是乐观其成的吗？这样的一个有前途的文化项目，想来聪明的宋城人是会将其优势尽量发挥的。

果然，在后来的日子里，由宋城演艺打造的“千古情”大型歌舞演出，在三亚、丽江、九寨沟、桂林、张家界、上海等地次第推出，逐渐形成系列，蔚为大观。不过，每当通过媒体知晓新的“千古情”问世的消息，我都会情不自禁地慨叹：以我们西安的历史悠久、文化丰富，拥有这么一台“千古情”，好像也是顺理成章的事吧！

2019年7月、2020年6月，商子雍教授多次参加《西安千古情》专家座谈会

终于，在2020年初夏，这个西安人、中国人最需要振奋精神的时刻，一台精彩纷呈的《西安千古情》，在浐灞世博园的千古情剧场隆重上演，作为西安人，我当然要先睹为快、当然要和大家分享自己的喜悦。

和8年前我在杭州欣赏的《宋城千古情》一样，《西安千古情》也是在舞台上展示出那种纵览古今，雄视千年的大手笔、大气魄。半坡先民挣脱愚昧和野蛮、步入文明的深深足迹。灞河两岸男耕女织的诗意生活，长安文化的开放、包容，丝绸之路上的艰难险恶，西安历史上那些闪光的篇章，当然还有今天美轮美奂的新姿容，在观众面前艺术地再现，但其中最打动我、最让我历久难忘的，却是舞台上大禹治水的恢弘场面。

大禹治水，是中华民族、乃至整个人类历史上值得大书特书的辉煌，但据我所知，在展示西安历史的文艺作品中，好像不曾有谁将此郑重加以表现。我想，这大概是由于大禹生活的年代太过久远，与其相关的历史记载和考古发现很少，所以包括他的出生地、居住地等种种史实，在学界歧见甚多，至今无法定论。比如，四川人认为大禹出生在如今的阿坝汶川、绵阳北川一带，而河南人则坚信“大禹故里就在登封”。

作为西安人，我们当然不应该毫无根据地去否定别人之所言，但同样，也不可以无视古籍中那些大禹与西安相关的记载。《连山易》：“鲧封于崇。鲧，禹父。” 《史记·集解》：“崇国盖在丰、镐之间。”由此可知，今天的西安市鄠邑区，就是大禹的出生和成长之地。在鄠邑区涝店镇治下，有一个三过村，清康熙《户县志》《关中胜迹图》、清乾隆《户县新志》、民国《重修户县志》，均有三过村是“禹治水三过其门而不入”之处的文字。《户县乡土志》引古籍说：禹治丰水，三过家门而不入。因禹一心为公，三次路过家门都没有回家看看临产和产后的妻子，后世将此传为千古美谈。“禹的家便在此村，得名三过村。” 在三过村东原有禹王庙一座，是百姓为纪念大禹治水，期盼年年风调雨顺而建立的。另外，在紧邻鄠邑区的长安区客省庄村旁的沣河岸边，有一座夯土台基，当地人称为“禹绩冢”，传说是百姓为纪念治理沣河水患的大禹而修建的衣冠冢。至于大禹治水的具体地点，史载：长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹，其中就包括如今鄠邑区境内的几条河流，而最为著名的开凿禹门口的伟业，也发生在西安东去不远的韩城。鉴于以上种种，愚以为，对大禹，学者们不妨继续发现、研究、争论，但西安人，也完全有理由把这位先贤的业绩，作为我们这座城市历史上的荣光在文艺舞台上展示。

说句老实话，在《西安千古情》的舞台上与大禹治水不期而遇，第一感觉有点儿意料之外，细细思忖则在情理之中，紧接着，就是对有学养、有见识、有魄力的创作团队的敬仰之情，在心中油然而生。

如果是立足更高层次来认知，大禹治水的恢弘场面，于2020年初夏新冠疫情尚未完全度过之时，出现在《西安千古情》的舞台之上，意义就更是不凡。

回顾历史，面对现实，我们不难发现，使得人类蒙受深重灾难的两大缘由，一曰完全不受监督的公共权力（如发动二战的战争狂人希特勒），二曰包括地震、瘟疫、洪水等在内的特大自然灾害，因此，抗击自然灾害（还有“把权力关进笼子里”），就是人类过去、现在、将来必须不断认真完成的人生作业，当然，同时也是人类存在的重大意义所在。有学者认为，当年大禹所面对的洪水，和《圣经》中催生诺亚方舟的洪水，其实是同一场灾难，只不过西方人选择了留得青山在、以图东山再起的躲避，而大禹他们则选择了抗争，并且通过疏导之法获得成功。这样的一位大禹，理所当然的是中国、乃至人类历史上一个熠熠生辉的文化符号，展现着中华民族面对自然灾害敢于斗争、善于斗争的崇高品格。

《西安千古情》中有两段精粹的文字，我略加改动了一下，一段由大禹的儿子在思念父亲时朗声读出：“大英雄，治大水，一十三载不见回；劈大山，疏河道，治住了滚滚的黄河水。”另一段在中原大地恢复宁静之时由旁白深情诵读：“当世界性的大洪水暴发之时，只有一个民族、一个人选择了与洪水正面抗争，那就是中华民族、中华民族的杰出代表——大禹。”都是点睛之笔，配合舞台上堪称惊心动魄的艺术演绎，产生了无以伦比的感染力！

感谢《西安千古情》，感谢联手打造了这台精彩演出的西安世园集团和宋城演艺！