城固县文化馆展出的城固泥塑作品（6月2日摄）。

6月2日，李昌吉在演示城固泥塑的制作方法。

6月5日，在城固县桔园镇许家庙小学，何权伦带领学生做泥塑。

城固县原公镇有一个宝山村。这里除了有大名鼎鼎的宝山遗址，还是省级非物质文化遗产城固泥塑的传承中心。

城固泥塑以宝山村为中心，遍布汉中，辐射关中等地，具有历史悠久、技术含量高、覆盖面广、题材广泛等特点。城固泥塑按内容可分为人物造像、动物造像、生活用品和装饰品等，按题材可分为文学、历史、戏剧、神话等。

城固泥塑兼具南方的端庄秀丽和北方的粗犷豪迈，可谓陕南农耕生活的缩影和民俗生活的大观园。2009年6月，城固泥塑被列入陕西省第二批非物质文化遗产名录。

6月2日，记者走进城固，开启一场关于泥土的“寻宝之旅”。

宝山有“宝”代代传

1990年，西北大学教授赵丛苍在宝山村发掘了宝山遗址。该遗址距今6000年至3000年，出土了大量青铜器、陶器、石器和骨器等，尤其是仰韶文化时期的全倒焰窑，将我国使用全倒焰窑的历史提前了5000年。

“从宝山遗址出土的大量陶片来看，城固泥塑的历史相当悠久，至少有3000多年。”城固县文化馆非遗工作部部长张清华说。汉代，厚葬之风大兴，统治者需要大量陪葬品，客观上推动了泥塑的发展和演变。

“近年来，城固考古发掘的汉墓中出土了大量陶俑、镇墓兽、陶井、陶仓、陶灶等器物，造型独特、线条流畅、构思巧妙，进一步反映出当时城固泥塑业的兴盛。”张清华说。

汉代以后，道教的兴起和佛教的传入促进了泥塑艺术的发展，也出现了许多以塑像为谋生手段的泥塑艺人。

城固泥塑历史悠久，有史料依据的传承关系，可追溯到元末明初。城固宝山、洋县湑水一带的张氏家族一直是泥塑技艺的主要传承者，传至清朝已有20余代。

“据考证，张氏家族的最后一位传人叫张元娃，张元娃将泥塑手艺传给了女婿李树发，李树发又收魏孝荣为徒。如今，省级代表性传承人李昌吉就是魏孝荣的徒弟。”张清华说。

李昌吉今年80岁，从小生活在宝山村。幼年时，李昌吉常和玩伴去村里的泥塑艺人魏孝荣家里玩。

“我从小就喜欢看书、画画。师父制作的人物造像形象生动，和我想象中的人物形象一样，于是，我开始跟他学习做泥塑。”李昌吉说。

1971年，李昌吉被推荐到城固县文化馆参加培训。“以前，光知道画本上的人物、花鸟、山水好看，不懂什么是水墨画、油画。在老师的传授下，我渐渐入了美术专业的门。制作人物作品时，我们常说的口诀是‘立七坐五盘三半’‌，即站、坐、盘3种姿态下的头身比例关系，人体直立时，全身高度约为头部高度的7倍，坐着就是头部高度的5倍，盘坐为头部高度的3.5倍。”李昌吉告诉记者。

20世纪八九十年代，李昌吉的泥塑事业迎来高峰，作品逐渐走出城固、汉中。

如今，李昌吉将这门手艺传给了儿子李金鹏和两个女婿。李金鹏也凭借自己的努力，成为城固泥塑市级代表性传承人。

李金鹏在继承父亲手艺的同时，丰富了城固泥塑的种类，创新制作泥塑微缩景观场景。截至目前，他已为国内100余个景区和文化展馆设计、制作泥塑微缩景观场景2000余件。他的作品在西安汉城湖大风阁、榆林镇北台等处都有展出。

泥巴里面有乾坤

制作城固泥塑，泥是关键。

城固泥塑制作主要分为选泥、制泥、制作骨架、上大泥塑大形、上面泥塑形以及彩绘六大步骤。

首先是选泥。城固县位于汉江之畔。这里土质肥厚、土壤柔软、黏性强、含沙量少，是制作泥塑的优质原料。

“要先把干黄土放入容器中浸泡24小时以上。”李昌吉说。

接着是制泥。制作城固泥塑需要用到两种泥。一种叫底泥，即将浸泡搅拌好的黄泥置于空地上，加入麦糠或稻草，再加入适量水，反复翻拌然后踩踏均匀。底泥相对粗糙，主要用于填充骨架，制作塑像的大致身形。另一种叫面泥，用到的黄土颗粒更细腻。在黄土里加入一定量的细沙、棉花、头发，充分翻拌、踩踏、捶打均匀。与底泥相比，面泥更为细腻，主要用来精细塑形。

“在翻拌时，当面泥外观看上去平整光滑，用手撕开能看到里面均匀分布的棉花纤维时，面泥就算做好了。”李昌吉说。

除了制泥，还要制作骨架。选用粗细适当的干柏木做塑像主骨架，用细竹条、藤条、草绳做筋骨，既防断裂脱落，又便于上泥。

之后的工序就是上大泥塑大形、上面泥塑形。“上完泥需要晾晒，一般根据季节和天气，以及塑像的大小，晾晒时间为两个月至半年。等泥干透，颜色泛白就算晾好了。”李昌吉说。

最后是彩绘。彩绘的第一步是刮腻子，即用贝壳粉加牛胶或桃胶制成腻子，把塑像干裂的部位修补填平；第二步是打磨、清扫，将塑像周身打磨光滑；第三步是上底色，用软毛刷给塑像周身上一道底色；第四步是根据塑像的身份特点，确定塑像主色调，并合理搭配颜色进行描绘。

童心巧手塑未来

6月5日，在城固县桔园镇许家庙小学“桔娃娃巧手塑明天”手工社团教室，美术老师何权伦正带领学生做泥塑。

搓一搓、揉一揉、捏一捏，不一会儿，各色黏土在学生的手上变成了花朵、动物、卡通人物……

“我们的社团课一周3次，一个班约30名成员，主要面向三年级及以上年级的学生。”何权伦介绍，“桔娃娃巧手塑明天”手工社团成立于2014年，至今已培养了300多名学生。

“我们将泥塑列入校本课程，是为了培养学生的创造力、艺术表达能力和手眼协调能力，引导学生了解泥塑文化。”许家庙小学校长姚婷说。

“做泥塑很有趣，我已经连续4年参加泥塑社团了。通过这些年的学习，我的动手能力和创造力都有了很大提升。”六年级学生马艺菲告诉记者，小学毕业了，她也会坚持在家做泥塑，未来想学习相关专业。

社团教室后面有一排柜子，里面摆满了学生的作品，除了少数传统的花卉、动物造型外，更多的是原创作品。例如，有学生用泥塑的形式创作了一幅写意风格的山水画，融合了两种艺术形式的特点。

“这件作品的花瓣都是学生一片片粘上去的，整体配色明亮鲜艳、和谐统一，可以看出作者对美有很强的感知力，动手能力也很强。”何权伦指着展柜中一件颇有油画风格的泥塑说。

在“桔娃娃巧手塑明天”手工社团，学生可以发挥自己的想象力。

“我鼓励学生制作原创作品，希望他们在泥塑制作过程中提高自己的创造力。”何权伦告诉记者，为了锻炼学生的动手能力和创造能力，他在采购黏土原料时，只购买黑、白色以及红、黄、蓝三原色，学生如果需要其他颜色，可以自己调。

学生在不断创新，何权伦也在日常教学之余坚持创作。作为城固人，他十分热爱家乡文化，作品总是与当地的民间传说和乡土文化息息相关。目前，他已创作出《张骞出使西域》《城固县庆山石门传说》等系列作品。

“传统城固泥塑以大型人物塑像为主，游客只有在特定场所才能看到。近年来，我一直在尝试创作一些微缩的文创作品，希望这些作品能走进千家万户，成为人们日常生活的装饰品，也成为城固悠久历史文化的‘代言人’。”何权伦说。

“如今，城固越来越多的非遗项目走进校园、走进景区。非遗遇见充满创造力和想象力的年轻一代，展现出旺盛的生命力。”张清华说。