唐三彩贴花马（局部）。

11月29日，游客在乾陵博物馆观赏唐三彩贴花马。

唐三彩贴花马。 本版照片均由本报记者 琚鹏飞摄

唐三彩贴花马

姓名：唐三彩贴花马

等级：国家一级文物

出生时间：唐朝

出土地：唐永泰公主墓

年龄：1300余岁

户籍登记时间：1960年

现住址：乾陵博物馆

本报记者 琚鹏飞 通讯员 黄佳楠

形态各异的唐三彩胡俑或坐于马上，或弹奏乐器，栩栩如生的唐三彩马身姿挺拔、装饰华丽。它们身上多种釉色交织，历经千年依旧鲜艳如新。

11月29日，在乾陵博物馆“梦回大唐·乾陵文物精品展”展区，游客在一排排唐三彩前驻足，不时发出惊叹之声。

“这匹马神气十足，马身上的绿色杏叶形饰品真精致。”一对来自北京的夫妇被展柜里陈列的唐三彩贴花马所吸引。

“这件唐三彩贴花马是唐三彩文物中的珍品，展现了唐代宫廷仪仗队的精气神。”一旁，乾陵博物馆讲解员娓娓道来，“唐三彩贴花马造型生动，展示出了开放包容、雍容大度的盛唐气象和胡汉交融、兼容并蓄的艺术风格。我们可以通过它看出古代匠人巧妙的艺术构思和高超的制作技艺，更好地了解唐朝的政治、文化、艺术风貌。”

壹 公主墓出土的唐三彩马

乾陵是唐高宗李治和女皇武则天的合葬陵，在其东南方呈扇形分布着17座陪葬墓。已发掘的5座高等级陪葬墓中出土的文物种类丰富、制作工艺精良、文化内涵丰富。

1960年8月，随着陕西考古工作者的保护性发掘，一座神秘的皇室墓葬——唐永泰公主墓展现在世人面前。

乾陵博物馆社会教育部副主任殷雯介绍，永泰公主李仙蕙，字秾辉，是唐高宗李治和女皇武则天的孙女，也是唐中宗李显的第七个女儿。永泰公主16岁时被封为永泰郡主，17岁时早逝。唐中宗复位后，追封她为永泰公主，并以礼改葬，与驸马都尉武延基合葬于乾陵。

永泰公主墓出土了一大批珍贵的随葬品，有俑和金、银、铜、铁、玉器等各类文物1300余件。其中，唐三彩贴花马是唐三彩文物中的珍品。

“唐三彩贴花马高约70厘米，比其他地区出土的唐三彩马体型要大得多，全身施以黄、白、绿三色釉料，色泽鲜艳夺目。”殷雯说，细腻的形体刻画使马身上的每一块肌肉都栩栩如生，配以雕刻精美的马具装饰，更显华贵。

游客孙嘉怡端详着马匹身上的装饰物说：“每次看到这些精致的文物，我都赞叹古人的智慧。这种对艺术的追求真的很打动人心。”

“永泰公主墓出土的唐三彩文物中，三彩俑数量较多，三彩马仅10件。三彩贴花马无疑是其中最耀眼的存在。”乾陵博物馆馆长陈玲芝说，这件唐三彩贴花马在出土时受损较为严重，考古工作者对其进行了复杂而精细的修复，每一次拼对、黏合与加固，都是为了恢复文物的原貌，让它重新焕发光彩。

如今，唐三彩贴花马被陈列在乾陵博物馆的醒目位置，游客一进展区大门就可以看到它。

“唐三彩贴花马不仅展示了唐三彩精湛的制作技艺，也承载着厚重的历史文化。”陈玲芝说，由于古人遵循“事死如事生”的丧葬礼仪，故唐三彩贴花马等珍贵文物为后人研究唐代的政治、经济、文化、艺术以及宫廷生活提供了珍贵的实物资料。

贰 精美装饰展现仗马神韵

乾陵拥有丰富的文物遗存，色釉亮丽的唐三彩、雕刻精美的石椁线刻画和绚丽多彩的唐墓壁画被称为“乾陵文物三绝”。

“乾陵陪葬墓出土的唐三彩烧造于唐三彩发展的鼎盛时期，品类丰富、体量较大、色彩绚丽。这件唐三彩贴花马是乾陵陪葬墓出土的具有代表性的唐三彩之一。”殷雯介绍，唐三彩作为唐朝烧制的一种施多色低温釉的陶器，釉面呈现红、绿、蓝、黄、白、赭等颜色，以黄、白、绿三色为主。

从外观来看，唐三彩贴花马立于长方形踏板上，头向左侧微低，双耳前耸，眉骨突起，双目圆睁，头戴辔头，辔上有三个贴花，额前一个，两腮旁各一个。

“其剪鬃缚尾，背置赭鞍绿鞯，马尾赭色，束扎，尾尖上翘，马身整体呈白色，体型高大健劲。”殷雯说，唐三彩贴花马的外形洗练明快，站立的姿势被刻画得惟妙惟肖，显示出马匹的力量感与静态美。唐三彩贴花马比例准确，肌肉线条流畅，展现出马匹雄姿英发的状态。

唐三彩贴花马不仅造型生动逼真，马身上的装饰品也别出心裁，有当卢、障泥、鞍袱、络头和攀胸。殷雯说：“这些装饰品细节处理得极为精巧，展示了匠人的精湛技艺，特别是贴花的应用，增添了丰富的视觉层次与质感。”

“唐三彩贴花马全身用了14件花叶形马饰装配，高贵华美。马身上没有马镫，脖子没有马缰，鞍上铺鞍袱。唐三彩贴花马作为皇室仪仗的代表，承载了特殊的含义，具有很强的象征作用。”殷雯介绍，这些仗马装饰华丽，通常用于朝会、庆典、出巡等活动。

在唐朝，仗马均要精心挑选，体型、毛色等外表特征有一套标准。为了使其能够稳重优雅地参与各种活动，适应各种场合，仗马还要经过严格的训练。按照唐代制度，它们的待遇相当高。

“在盛大典礼、祭典或是皇家出行时，装饰华丽、姿态威武的仗马不仅是活动的重要组成部分，还是国家昌盛的直观表达。”殷雯说。

叁 尚马之风与唐人生活

中国历史上，每个朝代都有独特的文化印记，马的形象，深刻影响了唐人的艺术创作。

地理环境与对外交往促使马成为重要的交通工具和战备物资，尤其是在面对北方游牧民族的威胁时，强大的骑兵队伍是维系唐朝安全的关键。据《新唐书》记载：“马者，国之武备，天去其备，国将危亡。”

“唐三彩贴花马体态丰腴，头小、腿长、臀圆，其原型是典型的西域良马。”殷雯说，唐朝特别注意对马的驯养。盛唐时期，外来马大量流入，品种优良，多为形体矫健的骏马，有70多万匹。

“唐三彩贴花马之所以是馆内精品，除了因为其精美的外表和极少的数量之外，更重要的是它承载了唐代社会的深层文化意义。”陈玲芝说，马在唐代被视为力量与速度的象征，代表着皇权的威严与军队的强大。它出现在重要人物的陵墓中，用以彰显墓主人的身份与地位。

在唐朝，贵族之间盛行养马、赛马，将赛马视为展示个人勇猛与豪迈的方式，拥有良马也是地位的象征。

“尚马之风在唐代墓葬中得以体现。”殷雯说，比如，在乾陵陪葬墓中，除了出土唐三彩马以外，还出土了大量铁马镳、铁马镫、鎏金铜杏叶等马具和马饰，永泰公主墓墓道壁画绘有《胡人备马图》，这些都是很好的实证。

宫廷流行舞马，画家画马，诗人写马……在唐朝，马更是文化艺术创作的热门题材，代表着唐代社会的精神风貌与审美情趣。诗人李白曾吟出“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的名句。此外，在唐代社会的经济和日常生活中，马也有着十分重要的地位，与人们的生活关系密切。生产活动、商业活动、交通运输等都离不开马。

“唐人爱马，唐三彩贴花马是唐代马文化的一个缩影。这匹重见天日的三彩马，展现了唐人的热情豪迈和盛唐气象。”陈玲芝说，乾陵博物馆将秉承守正创新的发展理念、以人为本的服务宗旨，持续做好文物保护管理、陈列展示、馆际交流、文化研究与社会教育等方面的工作，把文物故事讲给更多人听。