6月28日，游客在西安博物院参观史君墓石椁。

史君墓石椁。

史君墓石椁墙板上的浮雕（部分）。

史君墓石椁

姓名：史君墓石椁

等级：国家一级文物

出生时间：北周

出土地：西安市北郊井上村

年龄：1500多岁

户籍登记时间：2003年

现住址：西安博物院

本报记者 张琪悦文/图

“史君墓石椁上的铭文是用粟特文字与汉字撰写的。这种形式的铭文，在全世界的粟特语考古文献之中极为罕见。”6月28日，西安博物院教育推广部教育专员何婷为驻足的游客讲解。

这座北周时期粟特贵族的墓葬，使世界考古学界为之震惊。墓葬内出土一座精美石椁。石椁外围的一系列叙事性石刻浮雕尤为精美，其背后隐藏着一位粟特首领的丝路传奇。

壹 文化交流与融合的见证

2003年6月，西安市北郊井上村的一次考古发掘震惊了世界。随着一座北周时期粟特贵族墓葬的出土，人们的目光聚焦在了一座精美绝伦的石椁上。石椁长2.46米，宽1.55米，高1.58米，整体为歇山顶式殿堂式建筑，由底座、中部墙板、椁顶出檐和屋脊四大部分组成。椽头、瓦当、斗拱、立柱等部位均贴金。

石椁门楣上方的铭文中，隐约可见“史国人也”四字。这表明墓主人来自西域古国史国，以国为姓，故而被称为史君。据何婷介绍，史君墓主人及其妻康氏分别是史国人和康国人，是历史上所称的粟特人。史是昭武九姓之一。昭武九姓胡人活动于今中亚阿姆、锡尔两河流域，这一地域在汉魏时期被称为粟特。

粟特，是生活在中亚泽拉夫善河流域（今中亚的乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦一带）的古老民族。据《新唐书》记载，粟特人“善商贾，好利”，从东汉时期起就频繁活跃于丝绸之路上，从事商品贸易活动，穿梭于沙漠驼铃之路与草原马蹄之间。史学家认为，粟特人的经商活动促进了东西方的经济交往和文化交流，在农耕文明和游牧文明之间、东方文明和西方文明之间搭起了桥梁。

“如今，粟特语几乎已经没人使用，粟特人也成了一个历史名词。石椁上的铭文为我们研究粟特文字以及文化提供了珍贵的实物资料，使人们对生活在中国的粟特人有了进一步认识。”何婷说。

贰 跨越千年的异域风情

据铭文记载，史君本居西域，后来迁居长安，并被授予凉州萨保的身份。“萨保”一词源于古伊朗语，本意是商队首领。那时，大批粟特人沿着丝绸之路东行，在河西走廊一带聚居形成粟特聚落。中央政府为有效控制这些聚落，便将他们的首领封为萨保。从此，萨保成为政商合一的官职。在萨保的治理下，粟特聚落逐渐融入中原文明。

“石椁背面的浮雕上有大量精美图案。史君在年老时对故土更加眷恋，于是将往事通过墓葬图案娓娓道来。这些跨越千年的异域风情，展现了粟特人迁徙对中原地区文化的丰富。”何婷说。

史君墓石椁的独特之处，不仅在于其主人的特殊身份，还在于它所呈现出的文化交融现象。粟特人原始的丧葬方式以天葬为主，但史君这位久居长安的粟特人，却选择了当地的丧葬方式。石椁顶部是歇山顶式殿堂式建筑，内部设有石床，史君和他的妻子康氏就长眠于此。

石椁墙板四面分别雕刻有四臂守护神、祭祀、宴饮、出行和狩猎等题材的图案。在石椁外侧，工匠用贴金彩绘浅浮雕记录了史君传奇的一生。这些浮雕中，有史君和朋友在长安举杯欢饮的画面，也有鸟云山树及水波装饰纹和骑马狩猎的图案，体现了中原文化与中亚文化的交流融合。

叁 数字化保护与传承

为了更好地保护和展示史君墓石椁，近年来，西安博物院组织实施了“史君墓石椁三维数字化保护”项目。该项目于2016年11月经陕西省文物局批复，由浙江大学提供技术服务，西安博物院从2017年初开始组织实施。

在扫描工作中，为确保文物本体安全及采集数据的完整性，西安博物院相关部门通过走访专家了解考古现场情况，制定了《史君墓石椁展厅现场拆解方案》。随后，西安博物院与浙江大学联合作业，组织协调多部门在2017年3月与2018年6月，分两个阶段分别完成了外部数据信息和内部数据信息提取采集工作，并于2018年12月完成了全部数据校验编辑工作。

该项目将高精度激光扫描获取的模型与数亿像素级的高分辨纹理图片自动映射合成，保存得到的彩色三维模型成果。这一成果为史君墓石椁的现状调查、修复方案设计、宣传展示等需求提供了精准的基础数据与技术支撑，对历史资料的存档、病害细节的观察以及其他学术研究具有十分重要的意义。

此外，史君墓石椁在公开展陈后，成为西安博物院的“明星文物”。西安博物院经常在寒暑假组织志愿者活动，以史君为原型，融入合理想象，为他创作了“自述小传”。同时，公共教育团队将史君的故事编入舞蹈、公共教育课程和绘本之中，以浅显易懂的方式展现给孩子，生动讲述千年前的丝路故事。

史君墓石椁作为丝绸之路文化交流融合的见证，具有极高的艺术价值，为研究古代粟特文化、中原文化以及两者之间的相互影响提供了重要实物资料。通过数字化保护项目和多样化的传播方式，它将继续在历史的长河中闪耀光芒，让更多的人了解那段辉煌的丝路传奇。