龙钮錞于。 本报记者 王志辉摄

咸阳博物院陈列部主任田小华介绍龙钮錞于。 本报记者 王志辉摄

龙钮錞于表面的“分界线”。 本报记者 王志辉摄

錞于的演奏方式（资料图片）。

龙钮錞于

姓名：龙钮錞于

等级：国家一级文物

出生时间：战国时期

出生地：咸阳市塔尔坡窖藏

年龄：2000多岁

户籍登记时间：1978年

现住址：咸阳博物院

本报记者 王志辉

4月23日，咸阳博物院“龙行天下——咸阳龙文物贺岁展”上，展厅最前边摆放的国家一级文物龙钮錞于，吸引许多游客驻足观看。

“龙钮錞于器型硕大、造型独特、精美华丽，是当之无愧的重量级文物！”咸阳博物院陈列部主任田小华向记者介绍。

壹 塔尔坡窖藏之谜

1966年4月，咸阳市砖瓦厂的几名工人像往常一样在咸阳市东郊的塔尔坡村取土。一名工人注意到，刨开的土层上出现一个洞口。几名工人立刻围上去，趴在洞口往里面看，隐约看到几件发着幽幽绿光的器物。大家立刻意识到很可能发现了文物。

接到消息后，咸阳市文物管理部门立即派工作人员赶赴现场，进行保护和清理。考古人员发现，这是一个长约3米，宽约2米的窖藏坑。在这个后来被称为塔尔坡窖藏的地方，文物工作者先后清理出20余件青铜器。

从出土的瓦当、铜建筑构件及周围夯土判断，该窖藏的年代为战国时期，出土多件重量级文物，如修武府温杯、安邑下官锺、青铜链梁钫等。

龙钮錞于1978年11月面世。文物工作者最初判断，龙钮錞于等文物很有可能是项羽军队进入关中时，就地掩埋的军中器物。

然而，随着另一件文物的出土，塔尔坡窖藏的谜底被揭开，证实最初的猜想有误。塔尔坡窖藏出土的安邑下官锺上，铭刻着来自魏、韩、秦三国的铭文。铭文内容显示，窖藏主人是有军功的秦国贵族。

“综合推断，塔尔坡窖藏很有可能是秦末时期，某个秦国贵族在战乱时为了避难，将包括龙钮錞于在内的多件器物埋在了地下。”田小华告诉记者。

龙钮錞于高69.6厘米，肩围111厘米，腰围88厘米，口围118厘米，重19公斤，是錞于里的“大高个”。其主体为覆瓦形，肩部以蝉纹装饰，腰部略窄，饰云雷纹。龙钮位于器顶正中，龙体四爪两两相并而立。龙钮錞于尾部有断裂，从断裂痕迹看，龙尾可能与龙身相连，构成上下共3个圆环。

“出土的时候，龙尾部的破损碎片就在旁边。龙钮錞于造型独特，缺少可供参考的资料，制定修复方案十分困难。”田小华告诉记者，文物修复是一个漫长的过程，将凹陷的地方恢复成原来的形状，需要长时间、持续不断地在文物表面施加力度，才能保证不出现二次损伤。

“目前，修复方案已基本确定。待修复完成后，我们就能看到较为完整的龙钮錞于了。”田小华说。

贰 精妙绝伦的铸造工艺

錞于是古人使用的一种打击乐器，常用于军队。从器型来看，目前考古发现的錞于多为圆柱桶状，上大下小，器顶正中有金属钮。钮大多为虎形、凤形等。有部分錞于没有任何装饰。

尽管錞于大多出土于四川、贵州、湖北等地，但以龙形作为装饰的錞于，迄今为止仅发现塔尔坡窖藏出土的这一件。

相较于其他錞于，除了独一无二的龙形装饰，龙钮錞于最为亮眼的还有它表面的蝉纹和云雷纹。

“这些三角形的纹样被称为蝉纹。人们在乐器表面加上蝉纹，是希望这件乐器能够发出像蝉鸣一样响亮的声音。”田小华告诉记者，早期的蝉纹较为复杂，轮廓内清晰可见蝉的形态。但在龙钮錞于上，蝉纹已完全简化为三角形。这是对具体形象高度概括后的艺术化呈现。

龙钮錞于上的云雷纹重复排列，纹样细腻，造型华美。“古人相信，这些纹样能够与上苍沟通。龙钮錞于大部分以云雷纹装饰，表明铸造者希望龙钮錞于发出的声音不仅能让作战的士兵听到，还能传达到上苍。”田小华介绍。

龙钮錞于华丽精美的纹饰与独特的铸造工艺密不可分。观察器物可以发现，龙钮錞于表面每隔约10厘米就有一条明显的“分界线”，这是工匠在铸造时采用块范法留下的痕迹。

块范法是一种古老的青铜器铸造技艺。在铸造器物时，工匠先制好模型，再将泥土敷在模型表面。泥土压实后与模型分离，便得到铸造所需的“外范”和“内范”。将带有纹样的特定工具印在“外范”表面，就能在“外范”上印出特定纹样。最后，将“内范”与“外范”合拢，把铜液注入“内范”与“外范”之间的缝隙中，就能铸造出带有精美纹样的青铜器。

印制纹样的工具宽约10厘米，因此需要在“外范”上重复印制。这就是龙钮錞于表面的纹样之间留有明显“分界线”的原因。仔细观察可以看出，这些“分界线”附近的纹样有明显的不连贯痕迹，且“分界线”上下的纹样大致相同。这证实了考古工作者关于这件器物采用特定工具印制纹样的猜想。

叁 指挥作战的军乐器

錞于与镯、铙、铎并称为“四金”，属于军乐器，通常与鼓配合使用。

左丘明在《赵宣子请师伐宋》一文中写道：“是故伐备钟鼓，声其罪也；战以錞于、丁宁，儆其民也。”意思是，讨伐的时候要有钟鼓，以便声讨其罪行；打仗的时候要用到錞于和丁宁，是为了警告敌国的民众。

《淮南子》中有“两军相当，鼓錞相望”的记载，即在两军对战之时，鼓负责发出进军的信号，錞于负责发出撤退的信号。

田小华介绍：“两军交战时，场面较为混乱。錞于是金属乐器，声音比鼓高亢响亮，在发出撤退信号的时候，声音会传得更远。”

将龙钮錞于的形制、纹饰与湖北、四川等地出土的錞于进行比较，专家推断，龙钮錞于可能是秦人在巴蜀文化影响下制作而成的。

整体来看，龙钮錞于造型更加精致规整，云雷纹更有中原正统文化的特点。

巴蜀之地出土的錞于大多以虎形装饰。传说巴族的祖先“廪君”死后化为猛虎，因此巴族以虎为图腾，常常将虎的形象装饰在器物上。“龙钮錞于以龙形为装饰，体现了古人对龙的崇拜。”田小华说，龙崇拜在秦文化中占有非常重要的地位。

秦国在统一六国的过程中，逐渐将服饰、纹饰向龙形靠拢，并以龙作为图腾宣扬“君权神授”的思想。

田小华说：“龙作为秦人崇拜的神明之一，被视为君临天下的象征。秦统治者信奉‘五行论’，认为周是‘火德’，因此需要以黑龙象征的‘水德’克服。这也可能是龙钮錞于用独特的龙形进行装饰的原因。”