“中国古文明是世界上唯一没有断裂的古文明，可以认为其时间最长。”在持续举行的仰韶文化发现暨中国现代考古学诞生100周年纪念大会期间，中国社会科学院学部委员刘庆柱接受中新社记者采访时，对上述观点阐释道，“这说明其适应性、科学性强。”

1921年深秋，瑞典学者安特生等人在三门峡仰韶村进行首次考古发掘。这一铲，唤醒沉睡数千年的仰韶文化遗存，中国历史的信度，由此步步增强。100年来，中国考古人一铲一铲发掘出5000多年不断裂的中国文明，有力地辩驳了中国文化“西来”说。

世界各大古文明的时间长短不一。为探寻纵深，多年来，刘庆柱的足迹遍布几大古文明发源地。

在他看来，古老文明不断裂是一脉相承下来的，一种至嘱、一种思想延续的时间越长，说明其适应性、科学性越强，“如果大家用都认同的观点去理解人类历史，5000多年不断裂的中国古文明时间最长。”

为什么中国古文明不断裂？刘庆柱阐述道，以中国为代表的东亚文明，都是国家至上，有着一致的国家认同，而西方是宗教、政治二元化社会结构。

此外，中国人有着极强的祖先意识，对人文始祖黄帝的认同度高。如，在清代帝王庙里，供奉着三皇五帝以及后来的历代皇帝，刘庆柱说，“新朝代是在推翻旧朝代的基础上建立的，按道理上下朝代应水火不容，但中国不是这样，后代还给前代皇帝修坟，这种正统观念，维护了国家的一脉相承。”

正是历朝历代当政者对国家的认同，对文化的认同，对家国同构的认同，才让中国古老文明得以延续。

家国同构是宗法社会的显著特征，在中国一直延续至今，如何看待这一特征？

刘庆柱解释，从形而上的角度来看，就是在家叫“孝”，在国叫“忠”，从形而下的角度来看，如北京四合院一样，突出一个“中”，正方是当家长辈居住，两边厢房是晚辈居住。再如，“国家”和“国民”的关系，在中国，“民”与“国”相连，这从文化艺术作品可见一斑。如《花木兰》《穆桂英挂帅》等戏剧，讲的都是家国关系。

这些观念在中国形成了一种尊严，刘庆柱认为，这种尊严对政治制度的稳定和传承有好处。但他同时认为，“这也是一种束缚，如何平衡利弊还需更多考虑。”

刘庆柱说，国家至上的思想观念、多元一体的格局延续、社会特征的认同意识等诸多因素，让中国成为世界上唯一没有中断古老文明的东方大国。（作者 阚力 刘鹏）