BM15出土的摇钱树

西部网讯（记者 敬泽昊）“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。’帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形像焉。”这段出自《后汉书》的文字，是中国关于佛教最早的记载，文中提及的“明帝”即东汉第二位皇帝汉明帝刘庄，正是因为这个梦，佛教传入了中国。

随着佛教日后在中国兴起，也带动了佛教造像的制作热潮，但因为各种各样的原因，最早期的造像存世并不多。日前，陕西省考古研究院公布了宝鸡郭家崖墓地出土东汉摇钱树被成功修复的消息，参与研究工作的该院助理研究员冯丹，通过比对研究推测摇钱树的“小人”应为佛像，这样的早期佛教造像与摇钱树这种葬具一样，在陕西地区都非常少见。

复原后摇钱树

据冯丹介绍，摇钱树五节树干每节铸造一尊佛像——佛像头顶有高肉髻，头后有椭圆形顶光，大眼圆瞪，面部丰满，衣纹清晰，左手拳握，右手掌心向外部使用无畏印，双腿盘曲，结跏趺坐。

此外，冯丹还在树干上第5层枝叶正中，也发现了佛像的图案——佛像额中施加白毫相，睁眼，高髻，有两个同心圆组成的圆形项光，由于残破，无法辨认其衣服和手势，仅推测其为结跏趺坐。佛像两侧以莲花状树叶装饰，树叶顶部各有一朵莲花，花瓣为8瓣，佛与莲花以及戴尖顶帽的小人均与蔓草之属连接。

摇钱树上的佛像特写

早期佛教在中国的传播是很“接地气”的，因为在当时佛教教义还没有普及，中国的普通民众对于佛教的理解还处于一知半解的状态，所以它必须借助着道教，甚至民间信仰的力量，已达到充分融入中国文化的目的。

对于巴蜀地区的老百姓而言，高鼻深目的佛像倒是与传说中的神仙相吻合，所以佛的形象和凤鸟、钱币、神灵等各类求神拜仙元素混搭在一起，出现在摇钱树这一极具当地地域特色的葬具之上，融入到“事死如事生”这一中国独特文化之中，成为佛教中国化的产物。